الروايات على منع تقبيل الجارية التي أتى عليها ست سنين ويبعد عدم صدور كلها عن الامام واماكون هذا المنع على نحو اللزوم أو الرجحان فهو بحث آخر فلاحظ الروايات المشار إليها في الوسائل . على أنه يحتمل للقبلة خصوصية ، فلا يمكن التعدي منها إلى مطلق المس والله العالم . ( 48 ) التفريق بين الأطفال في المضاجع [ 9909 / 1 ] الفقيه : وروى عبداللّه بن ميمون عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : الصبيّ والصبيّ ، والصبيّ والصبيّة والصبيّة والصبيّة يفرّق بينهم في المضاجع لعشر سنين . « 1 » ( 49 ) ما ورد في الاستيذان [ 9910 / 1 ] الكافي : عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن أبي أيّوب الخزّاز عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : يستأذن الرجل إذا دخل على أبيه ، ولايستأذن الأب على الابن ، قال : ويستأذن الرجل على ابنته وأخته إذا كانتا متزوّجتين . « 2 » [ 9911 / 2 ] الكافي : عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد وعدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبداللّه جميعاً عن محمّد بن عيسى عن يوسف بن عقيل عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال : ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرّات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم ومن بلغ الحلم منكم فلا يلج على أُمّه ولا على أُخته ولا على ابنته ولا على من سوى ذلك إلّا بإذن ، ولايأذن لأحد حتى يسلّم فإنّ السلام طاعة الرحمن . « 3 » [ 9912 / 3 ] الكافي : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبداللّه عن أبيه عن خلف بن حمّاد عن ربعي بن عبداللّه عن الفضيل بن يسار عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه عزّوجلّ :

--> ( 1 ) . الفقيه : 3 / 276 . ( 2 ) . الكافي : 5 / 530 . ( 3 ) . الكافي : 5 / 530 .